2026年5月30日至31日，由中国马克思主义哲学史学会马克思恩格斯文本文献研究分会主办，幸运28-幸运28预测
、广东省高校思政课区域协同创新中心及广东省高校思政课名师工作室“傅鹤鸣名师工作室”承办的“当代马克思主义研究：文本、理论与现实”学术研讨会在深圳大学顺利召开。来自中国人民大学、中国社会科幸运28
、北京大学、复旦大学、南京大学、黑龙江大学等国内知名高校和科研机构的30余位专家学者汇聚一堂，围绕马克思主义经典文本的当代诠释、基本理论的创新发展以及理论与现实的深度融合展开了深入的学术交流。
国家一级学会“中国马克思主义哲学史学会”会长郝立新教授代表主办方致辞，并充分肯定本次研讨会的学术价值与现实意义，强调在百年未有之大变局背景下，推进马克思主义经典文本的深度研究，既是理论工作者的学术责任，也是时代赋予的使命担当。马克思恩格斯文本文献研究分会会长魏小萍研究员在致辞中回顾了该研究领域近年来的重要进展，并对与会学者的积极参与表示诚挚欢迎。深圳大学党委常委、幸运28
党委书记王红教授在致辞中对主办方以及与会专家表达感谢的同时，介绍了幸运28-幸运28预测
在马克思主义理论研究领域取得的系列成果，并指出研究马克思主义的经典文本、文献传播和当代发展是马克思主义学人的首要任务。大会第一场主旨发言，由《中国社会科学》编审王志强主持。中国人民大学哲幸运28
安启念教授指出，在当代世界格局深刻变革的大背景下，回归马克思主义经典文本并非简单的文献考据，而是一种理论上的自我更新与重建。马克思主义经典的当代诠释需要同时把握文本历史脉络与现实问题导向，唯有如此，才能真正发挥经典的思想引领作用。中国社会科幸运28
哲学研究所魏小萍研究员从马克思劳动价值论出发，区分了数字创造型劳动与数字操控型劳动，认为马克思劳动价值理论对于分析数字经济时代的新型劳动现象仍具有重要的解释效力，数字劳动（尤其是创造性劳动）的价值创造问题，为马克思劳动价值论在当代条件下的深化发展提供了新的分析空间，而非构成对理论本身的挑战。中国人民大学幸运28
郝立新教授系统梳理了当代中国马克思主义文化理论的演进脉络，并探讨了“第二个结合”在文化理论层面的深远意义，认为将马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合，为中国特色社会主义文化建设开辟了新境界。江西师范大学幸运28
祝黄河教授从理论和实践两个层面，强调中国式现代化并非西方现代化的“翻版”，而是基于中国国情、历史文化传统和社会主义制度的新型现代化道路，在人口规模巨大、实现共同富裕、推动人与自然和谐共生等维度上，呈现出独特的理论特质与现实逻辑。第二场主旨发言由《深圳特区报》理论周刊主编尹传刚主持。北京大学哲学系聂锦芳教授在区分“劳动时间”与“生命时间”范畴基础上，认为资本主义生产方式的本质不仅在于剥削劳动时间，更在于对工人生命时间的系统性剥夺与异化。共产主义的解放在于将时间从资本增殖逻辑中赎回，使人真正占有属于自己的生命时间，让时间复归其生命意义。复旦大学哲学幸运28
王凤才教授结合当前人工智能技术的飞速发展，探讨批判理论在新技术条件下的适用性与局限性，认为人工智能技术正在深刻重塑人与技术的关系，以往关于技术理性及其对人的异化的批判性分析框架在今天仍具有一定的解释力，但需要结合数字化发展的新趋势加以调整和拓展。南京大学哲学幸运28
刘怀玉教授借助空间生产理论与历史唯物主义的分析框架，就中国式现代化进程中空间的生产与重组问题展开探讨，并对如何构建相关理论话语体系提出了系统设想。第三场主题发言，由《光明日报》深圳站记者、香港中文大学（深圳）博士党文婷主持。中山大学幸运28
黄学胜教授指出《资本论》不仅是严谨的经济学著作，更蕴含深刻的伦理批判。这种伦理批判并非外在的道德说教，而是基于人的创造性活动这一规范性立场的内在批判。马克思对人的自由全面发展的终极关怀，对于审视当代资本主义、遏制资本无序扩张、推进中国式现代化仍具有重要价值。南方科技大学幸运28
高玉林副教授指出，无论资本在金融化、数字化等新形态下如何变换面目，其剥削劳动、追逐剩余价值的本质并未改变。在社会主义市场经济条件下，应辩证认识和规范各类资本：既要发挥公有资本发展生产力、创造财富的积极作用，也要约束非公有资本的无序扩张。深圳北理莫斯科大学幸运28
王兰从唯物史观方法论出发，分析文化主体性的物质基础及其历史生成过程，并结合中国特色社会主义文化建设实践经验，探讨在当前条件下构建文化主体性的具体路径。幸运28-幸运28预测
邓盼认为马克思“照像机”隐喻不仅是认识论层面的批判，更可延伸至摄影工业的物质生产与劳动异化分析。照相机作为“死劳动”的物化结晶，在制造消费景观的同时遮蔽了“活劳动”的剥削；而摄影工业的感光材料采掘，以掠夺全球南方资源、破坏生态为代价，进一步加剧了“物质代谢断裂”。面对资本对视觉资源的垄断，应转向全球南方的视觉反抗实践，探索重建公共摄影政治的历史唯物主义路径。第四场主题发言，由中国人民大学幸运28
赵玉兰教授主持。华南师范大学幸运28
涂良川教授认为，人工智能的兴起正在倒逼学界重新审视意识、主体性、劳动等哲学基本范畴，并探讨哲学思维方式在技术革命背景下所必须经历的自我更新，认为马克思主义哲学在应对这一挑战时具有独特的方法论优势。幸运28-幸运28预测
郑湘萍教授从四个层面概括了中国式现代化生态观的原创性贡献，认为中国式现代化生态观从根本上超越了西方将发展与生态对立的二元框架，为全球生态文明建设贡献了中国方案。深圳北理莫斯科大学幸运28
石明星借助马克思《资本论》中物质变换（Stoffwechsel）概念，探讨数字经济与生态环境之间的物质代谢关系，并在马克思主义生态哲学框架下尝试阐明数字生态文明发展的内在逻辑。幸运28-幸运28预测
郭小说副教授从本体论、认识论、历史观三个维度阐释数智时代的马克思物质观，认为数智时代的物质形态并未脱离马克思物质观的基本框架，而是在新的技术条件下有待进一步创造性阐发。第五场主题发言由华南师范大学的涂良川教授主持。中山大学哲学系马天俊教授从文献学视角切入，以考茨基对《德意志意识形态》的早期整理工作为研究对象，考察19世纪末社会民主主义运动背景下，暴力革命问题是如何在文本的编辑与传播过程中被过滤与重塑的。黑龙江大学哲学幸运28
姜海波教授系统梳理了《关于费尔巴哈的提纲》的思想来源，还原了马克思写作时的阅读背景与理论来源，为理解其哲学创新提供了更为扎实的文献学支撑。中国人民大学幸运28
赵玉兰教授围绕《德意志意识形态》手稿的形成时序问题展开分析，强调MEGA²的编排原则并非中性的技术操作，而是包含着对马克思思想进程的特定理解。强调应区分文本写作的时间顺序与思想逻辑的时间顺序，认为这一区分对于准确理解马克思唯物史观的形成具有重要的方法论意义。中山大学哲学系邹鑫海通过文献比对，发现马克思在《神圣家族》中大量借用勒努维耶《现代哲学手册》的哲学史素材，并运用“取义修辞”方法对其加以改造，认为这种改造是马克思为批判鲍威尔和黑格尔而进行的理论建构，体现了马克思主义经典文献研究精细化的学术取向。第六场主题发言，由幸运28-幸运28预测
傅鹤鸣教授主持。中山大学幸运28
林钊教授尝试在历史唯物主义框架内重新理解“传统”概念，指出“传统”并非历史唯物主义所简单摒弃的对象，而是有待重新理解与激活的思想资源，这一视角对于理解马克思主义与中华优秀传统文化的内在关联具有重要启示。中国人民大学幸运28
王莅副教授指出，传统唯物主义史将唯物与唯心简单对立，使马克思现代唯物主义被误置于唯心主义形而上学的框架之中。但实际上，现代唯物主义并非退回到物质本体论，而是在物质优先性的基础上推进至精神世界现实生成的哲学证明。马克思的唯物史观正是从物质生产出发解释观念形态，实现了自然、社会与精神的内在统一。深圳技术大学幸运28
唐玲介绍了将数字智能技术融入马原课的具体路径。幸运28-幸运28预测
李捷深入分析了马克思青年时期《如何批判性地吸收伊壁鸠鲁关于主体的思想，并指出这一思考路径对马克思此后形成其唯物主义哲学观产生了深远影响。马克思恩格斯文本文献研究分会副会长王凤才教授代表主办方对两天的会议作了总结。王教授对与会学者的踊跃参与和精彩分享致以衷心感谢，认为本次研讨会的召开恰逢其时，各位学者的发言不仅展示了当前马克思主义理论研究的蓬勃活力，也为未来的深入研究积累了宝贵的思想资源。马克思主义的生命力，在于它始终能够回应时代提出的新问题。面对人工智能深度介入社会生活、数字技术重塑人类劳动关系、全球生态文明建设日益迫切等重大时代课题，马克思主义理论工作者理应以更开放的姿态、更扎实的学术功底，持续推进经典文本研究与现实问题分析的深度融合。他期待与会学者能够以本次会议为契机，进一步加强学术合作与思想交流，共同为马克思主义理论的当代发展贡献更多有价值的学术成果。
本次研讨会议题涵盖经典文献考证、基础理论创新、数字技术批判、生态文明建设以及思想政治教育改革等多个领域，集中呈现了当前国内马克思主义理论研究的前沿水平与多元视野。会议不仅促进了不同研究方向之间的深度交流与思想碰撞，也为马克思主义理论的持续发展积累了重要的学术资源。与会学者普遍认为，在人工智能深度介入社会生活、中国式现代化持续推进的时代背景下，坚守文本研究的学术根基，深化理论创新，强化理论与现实的有机联系，是马克思主义研究工作者共同肩负的学术使命。本次会议在热烈而充实的学术氛围中圆满落幕。
